URAIAN QS. AL FURQAN AYAT 25

URAIAN QS. AL FURQAN AYAT 25

Berdasar Qs. Al Furqon (25) ayat 52:  Allah perintahkan kepada Nabi SAW untuk berjihad dengan jihad yang besar/habis²an (جهاداكبيرا ) sejak fase Makkiyah, karena ayat itu termasuk ayat-ayat Makkiyah. Tetapi anehnya tidak ada satu riwayatpun baik yang shohih (benar), dhoif (lemah),  maupun yang maudlu’ (palsu) sekalipun yang menyatakan adanya peristiwa Nabi SAW memerangi atau menggunakan kekerasan kepada orang-orang kafir pada fase Makkiyah. Padahal Nabi orang yang paling siap, faham dan tepat dalam memahami dan melaksanakan apa yang dikehendaki oleh Allah SWT.

Hal yang lebih aneh lagi dan tidak masuk akal sehat adalah bila jihad mesti diartikan perang atau kekerasan, akan terjadi kontradiksi dan ini jauh dari sifat Allah), yaitu:

—  Satu sisi Allah perintahkan dengan tegas kepada NabiNya

JANGAN TUNDUK kepada orang-orang kafir dan JIHADLAH (=BERPERANGLAH) kepada mereka dengan Al Qur’an dengan JIHAD YANG BESAR = SEPENUHNYA ATAU HABIS-HABISAN,

—  Di sisi Lain Allah yang sama perintahkan  

—  Kepada Nabi yang sama = Nabi Muhammad SAW

—  Pada Fase yang sama (=Makkiyah)

—  Dengan perintah yang tidak hanya berbeda bahkan berlawanan

TAHAN TANGAN-TANGAN KALIAN = JANGAN LAWAN = DILARANG PERANG = JANGAN GUNAKAN KEKERASAN !!

—  Sebaliknya disuruh bersabar sebagaimana Nabi-nabi yang utama (‘ulul‘azmi) telah bersabar.(QS. Al Ahqof 35 dan QS. Al An’am 34)

Mari Kita Renungkan !

—  Apakah mungkin Beliau mampu melaksanakan dua hal yang antagonis atau berlawanan ini sekaligus dalam satu waktu ?

—  Lebih dari itu mungkinkah:

—  ALLAH SWT YANG MAHA BIJAKSANA DAN MAHA SUCI dari segala sifat tercela, memerintahkan dua hal dalam waktu yang sama padahal keduanya bertentangan total?

—  SUBHANALLAH, Maha Suci Allah dari segala kekurangan.

—  Berarti pengertian dan pemahaman kitalah yang seharusnya secara fair dan sportif mau dikoreksi serta ditinjau ulang bukan?

—  Jadi apa yang dimaksud dengan pengertian “Jihad” yang sebenarnya ?